Elementy powołania do OCDS :
- Ugruntowana, zdrowa postawa chrześcijańska ze szczególnym uzwględnieniem :
- - szczerego zainteresowania nauczaniem Kościoła szczególnie na temat roli świeckich w Kościele
- - apostolskiej służby Kosciołowi, poprzez :
- zaangażowanie w obecność w społeczeństwie,
- dostosowanie się i uczestniczenie w realizacji celów apostolskich Kościoła lokalnego i Prowincji(Konstytucje 27,28,58h)
- pomaganie innym w odkrywaniu nienaruszalnej godności każdej osoby ludzkiej i solidarności wszystkich ludzi między sobą.
- Specyficzne elementy powołania karmelity świeckiego :
- żyć w posłuszeństwie Jezusowi Chrystusowi, opierając się na naśladowaniu i opiece Najświętszej Dziewicy, której forma życia stanowi dla Karmelu wzór upodobnienia się do Chrystusa;
- poszukiwać "mistycznego zjednoczenia z Bogiem" na drodze kontemplacji i działalności apostolskiej nierozerwalnie połączonych w służbie Kościołowi;
- nadawać szczególnego znaczenia modlitwie, która karmiona słuchaniem słowa Bożego i liturgią, powinna prowadzić do przyjaznego obcowania z Bogiem, nie tylko w czasie modlitwy, lecz także w życiu codziennym. Zaangażowanie w życie modlitwy wymaga karmienia się wiarą, nadzieją i przede wszystkim miłością, aby żyć w obecności i tajemnicy żywego Boga;
- przenikać modlitwę i życie apostolskim zapałem w atmosferze ludzkiej i chrześcijańskiej wspólnoty;
- przeżywać ewangeliczne zaparcie się siebie, wychodząc z perspektywy teologalnej;
- uwydatniać w zaagażowaniu ewangelizacyjnym apostolat duchowości jako szczególną współpracę Świeckiego Zakonu, wiernego swojej karmelitańsko-terezjańskiej tożsamości( Konstytucje I,9)
Tożsamość członka OCDS
- - jest praktykującym członkiem Kościoła Katolickiego
- - jest inspirowany przez św. Teresę od Jezusa i św. Jana od Krzyża
- - przyjmuje na siebie zobowiązania wobec Zakonu
- - szuka oblicza Boga dla dobra Kościoła i świata.
Założeniem formacji karmelitańskiej jest budowanie postawy kontemplacyjnej zgodnie z charyzmatem Karmelu. Wyrazem takiej postawy jest nawiązywanie osobistej, coraz głębszej więzi z Bogiem Trójjedynym, poprzez modlitwę medytacyjną, naśladowanie Chrystusa oraz odkrywanie obecności kochającego Boga w świecie - aby z karmelitańską żarliwością nieść Go braciom, wraz z Maryją-
cichą i pokorną służebnicą Pańską - Królową Karmelu.
I. Kandydat pragnący wstąpić do Świeckiego Zakonu powinien spełniać poniższe warunki:
- - być w wieku pomiędzy 18 a 50 rokiem życia, w szczególnych
przypadkach Rada Wspólnoty może uchylić powyższą zasadę,
- - posiadać ludzką dojrzałość, mieć równowagę psychiczną,
- - żyć zdrową pobożnością chrześcijańską,
- - być w pełnej przynależności do Kościoła, tzn. nie może należeć do
grupy, której działalność i cele są niezgodne z Nauczycielskim Urzędem Kościoła,
- - mieć w pełni możliwość korzystania z życia sakramentalnego,
- - szczerze dążyć do kształtowania życia wg Ewangelii,
- - mieć pragnienie prowadzenia życia duchowego i modlitwy
kontemplacyjnej
- - posiadać świadomość obowiązku brania udziału w życiu Karmelu ze
stałą regularnością,
- - umieć pogodzić obowiązki członka Świeckiego Zakonu z obowiązkami
stanu.
II. Czas formacji przebiega następująco:
1. OKRES POCZĄTKOWY - trwa zazwyczaj pięć i pół roku i obejmuje:
ETAP WSTĘPNY ( przynajmniej pół roku)
- uwieńczony oficjalnym, uroczystym przyjęciem do wspólnoty
ETAP PIERWSZY (2 lata)
- uwieńczony złożeniem Pierwszych Przyrzeczeń - w duchu
Rad Ewangelicznych i Błogosławieństw - na okres 3 lat.
ETAP DRUGI (3 lata)
- uwieńczony złożeniem Przyrzeczeń Definitywnych - czyli ostatecznych
2.FORMACJA CIĄGŁA - obejmuje całe życie Karmelity świeckiego.
III.Formacja przebiega zgodnie z:
- Konstytucjami OCDS
- Statutem OCDS
według:
- Programu Formacyjnego i tematów formacyjnych OCDS
- Programu Życia i Posługiwania OCDS (na dany rok)
Cykl wzrostu duchowego obejmuje poprzez podstawową 5-cio letnią formację m.in.
Etap wstępny - rozeznawanie powołania,
zapoznanie się z charyzmatem Świeckiego Karmelu Terezjańskiego
Etap I - rok 1 - Fundamenty Życia Chrześcijańskiego, a w tym m.in.-
- sakrament pojednania,
- modlitwę wewnętrzną,
- kontemplowanie Oblicza Boga,
- duchowość Maryjną, budowanie zdrowej pobożności.
Etap I rok 2 - Życie Ewangeliczne, a w tym m.in. :
- trudności na modlitwie,
- asceza (umartwienie pożądań),
- środki rozwoju życia duchowego,
- Eucharystia Źródło, centrum i szczyt życia chrześćijanina
- Rady Ewangeliczne i Błogosławieństwa.
Etap II rok 3 - Cnoty Teologalne i Kardynalne, a w tym m.in. :
- dojrzałość osobowa,
- człowiek istotą duchowo - cielesną,
- kontemplacja i mistyka.
Etap II rok 4 - Misterium wspólnoty i uświęcania świata, tutaj min.:
- dojrzałość eklezjalna,
- oddanie Bogu życia w bezżeństwie lub w małżeństwie,w świecie,
- duchowość rodziny,
- wspólnota z cierpiącymi,
- wspólnota z młodymi,
- wspólnota z chrześcijanami i niechrześcijanami,
- Katolicka Nauka Społeczna.
Etap II rok 5 - Teologia rzeczywistości ziemskich i apostolat Karmelu, a w tym :
- świat miejscem zbawienia,
- męskość i kobiecość jako dar dla świata,
- czas - jako dar i zadanie,
- radość chrześcijańska,
- apostolstwo karmelitańskie,
- wzory świętości świeckich.
V.Pomocą w uzyskaniu odpowiedniej formacji służą:
- Karmelitański Instytut Duchowości w Krakowie
- Wewnętrzne Studium Karmelitańskie im. Edyty Stein w Katowicach Wełnowcu
- Sesje,uczestnictwo w Centrum Kultury Duchowej w KID w Krakowie
- 4-o etapowy cykl rekolekcji o modlitwie w Czernej i w Wadowicach
- liczne rekolekcje i kursy w innych ośrodkach karmelitańskich (Chrzanów, Gorzędziej, Piotrkowie Wadowice,)
- Dom Spotkań i Modlitwy Świeckiego Karmelu im. Edyty Stein w Czernej
|